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格言选读

二人同心，其利断金。

——《周易·系辞上》

亲仁善邻，国之宝也。

——《左传·隐公六年》

礼之用，和为贵。

——《论语·学而》

君子和而不同，小人同而不和。

——《论语·子路》

君子和而不流。

——《礼记·中庸》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》

天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

——《淮南子·兵略训》

单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》

有朋自远方来，不亦乐乎？

——《论语·学而》

君子成人之美，不成人之恶。

——《论语·颜渊》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》

夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》

手足情深

在东晋时期，有一对同父异母的兄弟，哥哥叫王祥，弟弟叫王览。王祥自幼丧母，父亲续弦后，后妈生下了弟弟王览。后妈从此就总是虐待王祥，等到父亲病故后，他就活得更惨了。不过，他和王览哥俩的关系却始终如胶似漆。

由于家境贫寒，后妈计划在中秋节那天将王祥害死，以便今后将全部的精力和财产去更好地抚养自己的亲生儿子。但她的计划不小心被王览知道了，王览决定救哥哥一命。

中秋之夜，后妈准备了一桌丰盛的酒食。可是王览显出一副心事重重的样子。王祥一切都蒙在鼓里，对王览说：“弟弟今天怎么了？”王览喃喃地说：“没什么，不过是着凉了而已，过几天就好了。”王祥说：“既然弟弟身子不舒服，我们也都早点休息吧。”说完，就要扶弟弟回卧室。

后妈赶紧说：“等等啊！今日是中秋佳节，好歹也要干一杯再休息。”王祥说：“好的。弟弟今天不能喝酒，这杯酒我替他喝了。”说完，举起弟弟的酒一饮而尽，接着就要转身回房。王母又说：“还有你这杯呢！”王祥说：“哦，差点忘了我自己这杯酒了。”说完，举起酒正要一口饮尽。说时迟，那时快，王览伸手将哥哥的酒杯抢过来，说：“我替你喝。”王览正要喝酒的时候，后妈大叫起来：“这酒不能喝。”她一巴掌就把酒杯打翻在地方，地上的毒酒“嗤嗤”地冒着烟……王祥终于什么都明白了。

翌日清晨，王祥主动离家出走了。当他穿过野外的树林时，突然看见弟弟在后面尾随不已。王祥惊讶地说：“弟弟，你怎么也出来了？”王览说：“我们是兄弟，要走就一起走。”

于是，兄弟二人一起踏上了远行的征程。

兄弟同心

在我国的东汉时期，有一家三兄弟分别叫姜肱、姜仲海、姜季江。兄弟三人一向感情深厚。他们每天都在一起学习、嬉戏及劳动。和别人家的兄弟不同的是，他们三个人缝制了一条很大的棉被，每天晚上兄弟三个都睡在同一张床上，盖同一条被褥。

在常人看来，兄弟同床共被的事情，在小时候才有可能发生，长大后就成了不可能的事情了，毕竟大家都要成家立业了。出人意料的是，姜肱三兄弟成年之后感情还像小时候那样笃信不二，有时候三个人还是会在同一张床睡觉，盖同一条被褥。兄弟三个成家之后还能盖同一条被褥，说明他们的感情一点也没有随着年龄的增长而稍有淡化，也充分显示了他们的确有着同一条心。

某一天，姜肱和姜季江进都城办事，不料半夜三更在路上碰到劫匪了。当劫匪手执尖刀一步步逼近抱成一团的兄弟二人时，姜肱猛地推开了姜季江，挺身向前，说：“我弟弟还小，请各位不要伤害他。我是做哥哥的，我可以牺牲，但求你们放我弟弟一条活路。”话未落音，他身后的姜季江突然抢到前面，掷地有声地说：“你们不能伤害我哥哥，要杀要剐都冲着我来吧！”于是，他们兄弟二人在劫匪面前争抢起来，都希望通过牺牲自己来挽救对方的生命。

人心都是肉长的，劫匪尚未完全泯灭的良知被兄弟二人的手足之情唤醒了。劫匪中为首的那个人说：“我闯荡江湖这么多年，还是头一回看到这么同心的一对兄弟。”结果，那些劫匪只从他们身上搜了一些随身衣物、盘缠，便很快跑掉了。

兄弟姊妹如同人的手臂和腿脚一样相互依存、不可或缺，这就要求兄弟姊妹之间同心同德、互爱互助。

默契知音

晋国有一位士大夫叫俞伯牙，他是名冠一时的琴师。

有一天晚上，俞伯牙矗立在船头赏月，一时兴致大发，就取出瑶琴不紧不慢地弹奏了起来。后来，俞伯牙发现有一个人在附近默默地聆听他的琴音，于是便叫随从将那人请到身边。原来聆听他琴音的人是一个青年樵夫。

俞伯牙问他：“你听得懂吗？”青年樵夫说：“您弹的是《孔子叹颜回》，是不是？”俞伯牙感到异常惊叹，马上以礼相待，二人热烈地交谈起来。俞伯牙和他谈论琴理，他总能对答如流。俞伯牙感到十分兴奋，便说：“有一次，孔子正在室内弹琴，他的学生颜回从外面进来，一下就从琴音中听出了杀伐之意，于是大吃一惊。问清详情之后，才知道刚才有一只猫在捕捉老鼠，孔子见了猫捉老鼠的情境，情感不免受到一些影响，于是就很自然地在琴音中表达了出来。像颜回这样的人，真可以算是孔子的知音了。如今，我来弹琴，不妨请阁下也来推断一下我心里想的是什么。”

俞伯牙举目遥望夜色下的山峦，并将山的险峻之气势融入琴音之中。青年樵夫听完后指出：“巍巍乎意在高山！”俞伯牙又对着流淌不息的河水，将流水的滚滚之气势融入琴音之中。樵夫听完后指出：“汤汤乎志在流水！”

俞伯牙不禁喜出望外地说：“你真是我的知音啊！”这个青年樵夫就是历史上著名的钟子期。俞伯牙和钟子期一见如故，当下就义结金兰，并在船上连夜秉烛而谈。天亮之后，俞伯牙和钟子期依依不舍地告别了，并且约定来年的今天再度会面。

遗憾的是，翌年俞伯牙准时来到故地等候钟子期，钟子期却没有赴约，因为他已经因病逝世了。俞伯牙为此感到痛不欲生，他在钟子期的坟前弹完平生的最后一曲，就将瑶琴在墓碑上砸得稀烂，从此再也没有弹过琴了，因为唯一的知音已经永远地离他而去。

合力废君

历史上有一个荒淫无度的昏君叫晋厉公，宠信着胥童等奸臣。晋厉公计划提拔胥童担任上卿一职，但是上卿的职位已经有人担任了。胥童进献谗言说：“郤镝、郤簟、郤至等人都身居要职，郤氏家族的权势实在太大了，总有一天会造反的，干脆早日铲除他们。这样上卿的位置就有空缺了。”

晋厉果然听信了谗言，给郤氏家族强加了造反的罪名，将他们一并判处了死刑。胥童顺利实现了上卿的梦想。胥童的野心并未因此满足，他下一步的计划是残害中军元帅栾书和上军副将荀偃，可一时抓不到把柄，晋厉公只好作罢。

荀偃善于团结同僚，当他知道大事不妙时，迅速联合栾书将军，趁晋厉公出外游玩的时候发动军事政变，把晋厉公和胥童等一干恶人全部惩处了，并拥护晋襄公的曾孙周子做国君。

周子是一位深明大义的人，早年因为晋国政权纷争而逃到周国避难，故人称周子。他曾经在周国担任过单襄公的家臣。单襄公见他年轻有为，格外器重他。虽然身在周国，但周子对晋国的时局却始终保持着密切的关注。每当听到晋国有不好的消息，没有一次不感到悲伤的，听到晋国有可喜的事情，没有一次不感到高兴的。单襄公临终前嘱咐儿子说：“务必要善待周子，他是一个有为的青年。将来一定会担任晋国的国君。晋国最近几代国君都昏庸无能，唯一的希望就寄托在周子身上了。”

在荀偃、栾书派人迎接周子之前，大臣们纷纷议论，并一致认为周子聪敏能干，能够胜任君主的重任。周子果然不负众望，即位后为晋国进行了改革，并且任人唯贤，很快就将晋国治理得强大起来，成为我国春秋时期的一代霸主。

管鲍之交

在春秋战国时期，齐国有两位著名的士人，一位是管仲，另一位是鲍叔牙。管仲小时候家境贫寒，但他很懂事，从小就知道奉养母亲。鲍叔牙了解到管仲的处境后，就找管仲合伙做买卖，以此希望改善管仲的生活。由于管仲很穷，鲍叔牙从来不让管仲出本钱，而赚了钱时，鲍叔牙会将多半的利润分给管仲。

对于鲍叔牙的做法，他的仆人感到十分不解，说：“真是没有道理，管仲从来不出本钱，最后却比我们主人赚的钱还多。”鲍叔牙告诫他的仆人：“不能这么说管仲，他经济拮据，家里还有年迈的母亲，多分一点钱是应该的。”

后来，管仲和鲍叔牙同时参加了国家的战争。每当和敌军交锋之时，管仲便躲在最后面，众人都骂他是一个没有骨气的人。鲍叔牙听到这些流言，总是替管仲说好话：“各位误会管仲了，他并非贪生怕死之辈，而是因为他家里还有一位年迈的母亲等着他回去奉养啊！”听了鲍叔牙的话，管仲感叹说：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”

很多年过去了，齐国的君主也驾崩了，君主的长子继承了王位。新君主是一个好吃懒做的家伙，长期疏于朝政的治理。管、鲍二人均预感齐国即将发生内乱，于是，鲍叔牙带着王子小白逃到了韩国，管仲则带着王子纠逃到鲁国。他们分头行事，都是为了保护国家将来的继承人。

果不其然，齐国很快就发生了內乱，新君主也在动乱中被人杀死了。管仲为了让王子纠继承王位，意欲置王子小白于死地，但他在暗算小白时，不小心把箭射偏了，小白得以幸免于难。

鲍叔牙带着王子小白早早地就回到了齐国，比管仲先到一步，小白便如愿地继承了王位。小白即位后，封鲍叔牙为宰相。可是鲍叔牙却推却了，并且举荐管仲，他在小白面前表示管仲比自己优秀，应当让管仲当宰相。小白生气地说：“管仲一心想置我于死地，是齐国不共戴天的仇敌，你竟然推荐他做宰相。”鲍叔牙解释说：“管仲是无辜的，他是为了自己的主人纠才那么做的。”结果，小白接受了鲍叔牙的建议，请管仲回来担任宰相一职。管仲则不负众望，将齐国治理得井井有条，辅佐小白（齐桓公）成为春秋时期第一位霸主。

鲍叔牙对待朋友以大局为重，丝毫不计较个人的恩怨和得失，是一位亘古罕见的君子。而“管鲍之交”也理所当然地成了古往今来最值得赞美的友情模范。

群策群力

秦朝末年，项羽和刘邦之间的楚汉战争一共维持了四年之久，结果是项羽失败了，以他在乌江的自刎而宣告战争的结束。刘邦大获全胜，并且顺利建立了统一的汉朝。

刘邦的实力本身远远不如项羽，最后却能战败项羽，其原因就在于刘邦善于团结手下的将士，群策群力一致抗敌，而项羽却喜欢逞个人威风，从而漠视群众的力量。

当项羽从垓下之围中逃出来时，身边只有二十八个骑兵了，他对大家说：“我八岁起兵，身经七十余战，一直攻无不克、战无不胜。如今却被困在这里，真是老天要我灭亡啊！”随后，项羽身先士卒，率领二十八个骑兵一直杀到了乌江边上。乌江的亭长驾船请项羽渡江逃命，以便东山再起。但项羽却执意不肯过江，说：“老天要灭亡我，我渡江苟活有什么意思呢？”说完便自刎而死。项羽一再对人说是老天要灭亡他，显然把失败的原因都归罪于天命，而不去反省自己的失误。

刘邦和项羽的看法正好截然相反。汉朝建立后，刘邦大宴群臣，在席间高度赞扬了张良、萧何和韩信的功勋，说：“你们三个人都是天下难得的豪杰，因为你们，我才能得到天下。项羽手下的范增也是一个豪杰，但他却没有好好任用，所以才会败给我啊！”刘邦一直强调属下对胜利的功劳最大。

后世学者扬雄在评价楚汉之争的历史教训时，也批驳了项羽的观点。他认为楚汉之争，是由于刘邦善于借助并起用众人的智谋、才干和力量，才导致了最终的胜利。而项羽只懂得展示个人的匹夫之勇，不会调动群众的热情，也不善于利用群众的计谋和力量，以致一败涂地。

今天，我们常说的“群策群力”这个成语就是从楚汉之争的历史教训中总结出来的。

不记私怨

郭子仪是唐朝中期一位著名的大臣，他有着过人的文韬武略。安史之乱发生后，唐玄宗采纳了郭子仪的平叛之策，并请他推荐一位能干的将军率军与叛军决战。

郭子仪想起了李光弼将军，由于他们二人过去曾经有过私怨，至今仍互不往来，但郭子仪从大局出发，不记私怨，向唐玄宗推荐了李光弼。

部队出发之前，李光弼对郭子仪说：“末将曾经多次冒犯大人，大人为何推荐末将担此重任，莫非是想借刀杀人？”郭子仪见李光弼误会自己了，便饱含热泪说：“大敌当前，国家社稷岌岌可危，朝廷正需要像您这样有作为的将军率军讨伐。你我过去虽然略有过节，但我一直赏识将军的为人和才干，故在皇上面前推荐，无非是给将军一个报国立功的机会。况且，你我二人同赴战场，应该荣辱与共才行啊！”听完郭子仪的心里话，李光弼感到十分惭愧，赶紧赔礼道歉。郭子仪握住李光弼的手，说：“愿与将军一起凯旋而归”。

在战场上，郭、李二人始终并肩作战。面对叛军的猛烈进攻，郭、李避开对方的锋芒，白天坚守不出，深夜出奇兵偷袭，打得叛军狼狈不堪。叛军非但未能围困、消灭郭、李，反而被郭、李二人的部队牵制住了。

战争维持了一段时间之后，叛军的士气越来越低落。郭、李趁叛军不备之际，兵分两路，左右同时夹击，一举将叛军打得落花流水，顺利平息了安史之乱。郭子仪和李光弼为平定安史之乱做出了很大的贡献，人们将他俩合称为“郭李”。